然而，南迁的少数民族常常面临汉族的排斥和歧视。东汉时期，进入中原的少数民族生活十分困苦。很多人在无路可走的情况下才选择迁入中原。西晋政权建立后，在汉族的影响下，周围的少数民族逐渐从游牧转向农业。在这一过程中，文化的相互渗透和融合促使了汉族与少数民族之间的矛盾。西晋时期，许多内迁的少数民族甚至沦为汉族的奴隶，他们大多受到不公正的待遇，被迫服役，甚至被军官带到其他地方进行交易。这种不平等的社会结构自然激发了少数民族的逆反心理。
与此同时，西晋并未对这些少数民族进行有效的教化，而是大肆欢迎他们进入中原。这一政策的失误进一步加剧了汉族与少数民族之间的矛盾。少数民族的上层阶级通过鼓动族内人民的反抗情绪，开始向西晋政权发起挑战。由于西晋政权内部腐化严重，再加上天灾不断，政权的根基已摇摇欲坠。与此同时，八王之乱爆发，许多王爷在叛乱中都倚仗少数民族的力量。经过多次战斗后，少数民族逐渐了解了西晋军队的状况，并伺机而动。
西晋时期，不仅在政权内部面临严重危机，外部的天灾也让民众苦不堪言。自太康二年起，十年间，中原地区年年发生旱涝灾害，关中一带的饥荒持续不断，甚至出现了民众为了生存而互相买卖孩子的情况。饥荒稍有缓解后，蝗虫和瘟疫接踵而至，造成了无数的死亡与流离失所。就在这样的局面下，氐人领袖李特发动了反抗战争，导致了西晋政权的彻底崩溃。
八王之乱的后期，匈奴的刘渊占据了平阳，氐人李雄掌控了成都，羯人石勒则率兵在中原地带肆虐。公元308年，刘渊在平阳建立了汉国，次年，刘渊的儿子刘聪继位，并率军进攻洛阳。尽管洛阳未能被攻破，但随着西晋政权的混乱和匈奴军队的全面进攻，司马氏政权最终在公元316年灭亡。此后，匈奴统治北方，五胡乱华的局面正式拉开了帷幕。
五胡乱华的政权划分为两个阶段：前期的政权有成汉、汉、前赵等，而后期则出现了后燕、后秦等政权。中国社会处于一个分裂与融合并存的时期。战争虽然给社会带来了极大的痛苦，民众生活在水深火热之中，但也促进了各民族文化的交流与融合，为中华文化的大发展奠定了基础。然而，在这场动乱中，许多少数民族也在历史的长河中消失。
西晋时期，除匈奴外，氐族无疑是最为活跃的少数民族之一。氐族或许并不为大多数人所熟知，这个民族在后来逐渐融入汉族及其他民族的文化之中，甚至在隋唐以后几乎看不到它的身影。氐族曾在西晋之后建立过仇池、前秦、后凉等多个政权。苻坚是氐族历史上最为著名的人物，他也以“草木皆兵”的典故流传千古。
苻坚在五胡乱华期间实力强大，掌控了北方，并亲自率军攻打秦国。当时他极为傲慢，根本不将晋国的军队放在眼里，结果却因轻敌付出了惨痛代价。苻坚的先锋军在寿春一战中惨败，损失惨重。战后，苻坚前往寿春城，看到晋军阵容整齐，士气高昂，他才意识到晋国的兵力之强。最终，苻坚在淝水之战中彻底失败，晋国则以少胜多，取得了历史性胜利。
苻坚执政期间，正是氐族政权的高峰时刻，也是其走向衰落的时刻。氐族的名字来源至今存在不同的说法。有人认为氐族的名字与他们居住的地方有关，也有学者认为氐族与公羊的羝有联系，且氐族的图腾就是氐羝。氐族曾经历过三次迁徙，随着汉朝对西南地区开发的深入，氐族开始脱离中原政权的管理，成为被迫迁移的群体。在西晋末年，氐族因不堪压迫而爆发起义。
氐族在建立政权后，逐渐吸收了汉族的文化，政治制度上也学习了汉魏时期的管理方式。尤其在前秦政权建立时，氐族不仅注重军事，也开始重视文化教育，建立学校，推广典籍。苻坚在淝水之战后逃往江南，由于学识渊博，他受到东晋士族的尊重。尽管前秦政权的军事影响力有限，但文化上却极为认同中原文化。氐族与汉族的生活方式逐渐融合，尤其在婚丧嫁娶等社会习俗上，氐族越来越接近汉族。
虽然如今我们在少数民族中难以找到氐族的踪迹，但在一些民族中，氐族的遗风依然可见，尤其是白马藏人。白马藏人虽然生活在藏族的地区，但其生活习惯与藏族有所不同。历史学者普遍认为，白马藏人是氐族的后裔，他们生活在甘肃陇南一带，保持着氐族的许多传统习俗。白马藏人以农业为主，喜好穿青白色衣服，养牛、羊、猪等家畜，其房屋建筑也多为木制结构，与古代氐族非常相似。
在中国悠久的历史长河中，许多民族逐渐消失，但它们曾为中华文明留下了宝贵的文化遗产。尽管五胡乱华的动荡深刻影响了社会的发展，但也促进了民族融合，推动了中华文明的进一步发展。
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